В штате Баия капоэйра развивалась сколь ритуал, танец, боевое мастерство и игра, но беримбау стал незаменимым инструментом (душой) капоэйры, кой управлял ритмом в Ходах (Roda), которые организовалась в тайных местах, приблизительно эк капоэйра была запрещена первой Республики Бразилии (1892).

В начале двадцатого века, капоэйрист идентифицировался в Рио сколько преступник и злодей. Скверно, был он белым, черным сиречь мулатом - он был экспертом в использовании ударов ногами, подножек и ударов головой (cabecadas), но вдобавок использовании острых предметов. В Ресифэ капоэйра была связана с главными музыкальными группами города. Во время карнавала сильные воины капоэйра вели свои группы по улицам города, однако подчас две такие группы встречались, образовывалась большая битва между противниками, частенько приводившая к кровавой бойне. В Баие капоэйрист тоже часто считался преступником.

Репрессии продолжались. Капоэйра, насколько боевое умение, медленно исчезала в Рио и Ресифэ, оставаясь едва в Баие. Именно в это времечко появились легендарные капоэйристы, такие сколько Besouro Cordao-de-Ouro в Баие, Nascimento Grande в Рэсифэ и Manduca de Praia в Рио, которые известны и по оный день. Besouro жил в Santo Amaro de Purificacao в Баие и был учителем Cobrinha Verde. Besouro боялись не как эк капоэйриста, однако и точно обладателя corpo fechado (человек, каковой через некие магические ритуалы получает полную неуязвимость на удары, нанесенные оружием). Легенда гласит, что он попал в засаду. Он не умел читать и один принес записку со своим смертным приговором, думая, что засим информация, которая поможет ему найти работу. Его убили деревянным ножом, кой был заколдован с помощью магии, специально чтоб снять его corpo fechado.

Из всех предводителей карнавальных групп, Nascimento Grande был самым главным. Некоторые говорят, что его убили во время полицейских чисток в начале 1900-х, а другие утверждают, что он переехал в Рио-де-Жанейро и умер засим в глубокой старости.

Двумя самыми важными личностями двадцатого столетия были, кроме всякого сомнения, Местре Бимба (Mestre Bimba) и Местре Паштинья (Mestre Pastinha). Большинство изо того, чего в нынче капоэйрист пытается добиться, он обязан именно им и тому, что они сделали для развития капоэйры сколько спорта.