В 1932 году в Салвадоре, Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado — Мануэль дус Рейш Машаду) открыл свою первую (и первую в истории) официальную академию (школу) капоэйры. Он разработал и обучал стилю, который он называл «региональной борьбой Баии», впоследствии называющийся Capoeira Regional (Капоэйра Хежионал) (более быстрый и агрессивный, чем традиционный стиль Capoeira Angola), характер данного стиля был создан в ответ на опасности улиц двадцатых годов. Он систематизировал существующую технику капоэйры, адаптировал и улучшил систему преподавания и обогатил технику новыми движениями, в частности, элементами из «батуке» — жесткого и грубого боя-танца, которому он научился у своего отца (Luiz Candido Machado).

Главным новшеством, придуманным Местрэ Бимба, было cintura desprezada, что означает легкое, но при этом и небрежное использование талии в бросках. Применение этой техники заключается в последовательности акробатических бросков, которые изучающ ... Читать дальше »

В штате Баия капоэйра развивалась сколь ритуал, танец, боевое мастерство и игра, но беримбау стал незаменимым инструментом (душой) капоэйры, кой управлял ритмом в Ходах (Roda), которые организовалась в тайных местах, приблизительно эк капоэйра была запрещена первой Республики Бразилии (1892).

В начале двадцатого века, капоэйрист идентифицировался в Рио сколько преступник и злодей. Скверно, был он белым, черным сиречь мулатом - он был экспертом в использовании ударов ногами, подножек и ударов головой (cabecadas), но вдобавок использовании острых предметов. В Ресифэ капоэйра была связана с главными музыкальными группами города. Во время карнавала сильные воины капоэйра вели свои группы по улицам города, однако подчас две такие группы встречались, образовывалась большая битва между противниками, частенько приводившая к кровавой бойне. В Баие капоэйрист тоже часто считался преступником.

Репрессии продолжались. Капоэйра, насколько боевое умение, ... Читать дальше »

Пока одна теория связывает Зумби (Zumbi), легендарного лидера Quilobmo dos Palmares (поселения, основанного беглыми рабами), с началом появления капоэйры. Но нет никаких весомых доказательств, чтоб принять данную теорию за действительную.

Все эти теории становятся страх важными, коли мы попытаемся понять миф, окружающий капоэйру, а они не могут быть приняты точно исторические факты, доколе существуют несоответствия между фактами и мифом, которые мы имеем на текущий четверг. Наверное, что с дальнейшими исследованиями, теория представленная вам (т.е. капоэйра сколько смесь различных африканских танцев и боевых искусств, которые в восемнадцатом столетии появлялись в Бразилии) в будущем также будет отвергнута.

Одновременно с подписанием Золотого Полномочия в 1888 году, отменившего рабство, рабы получили свободу, однако, к сожалению, не могли найти себе места в существующем общественно-экономическом строе. Поселения бывших рабов естественным обр ... Читать дальше »

В 1892 году капоэйру запретили юридически. Потому преследовали капоэйру? Было многовато поводов. Во-первых, она давала африканцам чувство единства. Люди, занимающиеся ею, повышали чувство собственного совершенства и уверенность в себе, впечатление свободы (пусть и неполный период времени). Тоже, капоэйра создавала опасных и хитрых воинов. Когда рабы калечились во время занятий капоэйрой, что для их хозяев не было желательным с экономической стороны.

Стоит заметить, что существует множество других теорий, пытающихся объяснить про исхождение капоэйры.

Сообразно одной из них, довольно распространенной, капоэйра была боевым искусством, которое скрывалось под видом танца, чтоб надсмотрщики не смогли различить единоборство. Но это мало вероятно, эдак сколь с 1814 года, подчас африканскую культуру стали истреблять, другие формы африканского танца запрещались одинаково с капоэйрой, например что маскировать капоэйру под видом танца не было смысла. ... Читать дальше »

В 1624-1654 годах Голландцы оккупировали часть северо-восточных районов Южной Америки. Рабы попытались вернуть себе потерянную свободу: подчас голландцы атаковали португальскую колонию, нападая на города и плантации вдоль северо-восточного побережья, концентрируя атаку на Ресифэ и Салвадоре. С каждой голландской атакой охрана плантаций и городов слабела. Воспользовавшись этим, рабы убегали и прятались в лесах. А, в отличие от индейцев, для которых это была родная сторона, неграм приходилось учиться выживать. Беглые рабы образовывали примерно называемые «киломбуш» (quilombos) иль «свободные поселения». Это были поселения со своей внутренней социальной и экономической структурой. В них капоэйра формировалась и развивалась насколько боевое знание, обогащаясь различными знаниями и техникой.

Киломбуш сыграли дюже важную роль в развитии капоэйры. Существовало, ровно минимум, десять главных киломбуш. Quilombos dos Palmares, находящееся на границе штата A ... Читать дальше »

Капоэйра - это афро-бразильское боевое искусство. Оно сочетает в себе насколько разнообразные удары, броски, подсечки, захваты, этак и сложные акробатические азы. Темп поединка задают традиционные бразильские музыкальные инструменты.

Существует множество мнений, гипотез и догадок, порой даже самых противоречивых, касающихся истории возникновения и развития капоэйры подобно боевого искусства. В их основе лежат эк реальные факты, настолько и обычно романтические истории. Более либо менее достоверные сведения о капоэйре, относятся к началу XVII века. Именно со сего времени начинают появляться первые письменные источники, содержащие упоминания о капоэйре… А история капоэйры имеет более глубокие корни.

В 1500 году португальцы, во главе с первопроходцем Педро Алварешом Кабралом (Pedro Alvarez Cabral), прибыли в Бразилию. Одной изо первых их целей было порабощение местного населения, бразильских индейцев, чтоб получить дешевую рабочую силу. Ведь п ... Читать дальше »