Самовыражение рабов

Капоэйра - боевое искусство, созданное в колониальной Бразилии, где опасные боевые техники скрывались под видом музыки, игры и акробатических движений в форме увлекательного танца. Таким образом рабы создавали формы самовыражения и культурную общность, которая родила быстрых и опасных борцов.     

Капоэйра была запрещена в Бразилии до 1937 года, но после снятия запрета быстро распространилась, и сегодня ей занимаются тысячи людей всех возрастов. Для кого-то это развлечение, для кого-то стиль жизни.
В Дании капоэйра появилась в 1960-тых годах. В 1991 году Стин Мёллер открыл первую школу капоэйры - Сензала. До этого он полгода стажировался в Бразилии.

"После окончания Института физкультуры я отправился в Рио-де-Жанейро, чтобы научиться капоэйре: я был убежден в том, что за полгода я стану великим капоэристом. Я уже преподавал танец и теквандо, был неплохим перкуссионистом и поэтому думал, что если я все это совмещу, то ... Читать дальше »

Капоэйра - афро-бразильский вид боевого искусства.

Это синтез традиций, обычаев и философии. Она объединяет музыку, движения, борьбу, некоторые аспекты танца. Все это - неотъемлемая часть единого целого.

Современная капоэйра, в отличие от её ранних форм, редко используется в боевых целях. В капоэйре нет спаррингов. То, что происходит в капоэйре, называется игрой.

Игра в капоэйре - это сплошная импровизация двух игроков. Движения на руках чередуются с движениями на ногах, уходы - с перемещениями, различные акробатические элементы - с атаками и ударами. В капоэйре играют не для того, чтобы победить, а для того, чтобы познать свои собственные возможности, раскрыть в себе что-то новое.

Занятия капоэйрой - это физическая и духовная активность, возможность развива ... Читать дальше »

В 1932 году в Салвадоре, Mestre Bimba (Manuel dos Reis Machado — Мануэль дус Рейш Машаду) открыл свою первую (и первую в истории) официальную академию (школу) капоэйры. Он разработал и обучал стилю, который он называл «региональной борьбой Баии», впоследствии называющийся Capoeira Regional (Капоэйра Хежионал) (более быстрый и агрессивный, чем традиционный стиль Capoeira Angola), характер данного стиля был создан в ответ на опасности улиц двадцатых годов. Он систематизировал существующую технику капоэйры, адаптировал и улучшил систему преподавания и обогатил технику новыми движениями, в частности, элементами из «батуке» — жесткого и грубого боя-танца, которому он научился у своего отца (Luiz Candido Machado).

Главным новшеством, придуманным Местрэ Бимба, было cintura desprezada, что означает легкое, но при этом и небрежное использование талии в бросках. Применение этой техники заключается в последовательности акробатических бросков, которые изучающ ... Читать дальше »

В штате Баия капоэйра развивалась сколь ритуал, танец, боевое мастерство и игра, но беримбау стал незаменимым инструментом (душой) капоэйры, кой управлял ритмом в Ходах (Roda), которые организовалась в тайных местах, приблизительно эк капоэйра была запрещена первой Республики Бразилии (1892).

В начале двадцатого века, капоэйрист идентифицировался в Рио сколько преступник и злодей. Скверно, был он белым, черным сиречь мулатом - он был экспертом в использовании ударов ногами, подножек и ударов головой (cabecadas), но вдобавок использовании острых предметов. В Ресифэ капоэйра была связана с главными музыкальными группами города. Во время карнавала сильные воины капоэйра вели свои группы по улицам города, однако подчас две такие группы встречались, образовывалась большая битва между противниками, частенько приводившая к кровавой бойне. В Баие капоэйрист тоже часто считался преступником.

Репрессии продолжались. Капоэйра, насколько боевое умение, ... Читать дальше »

Пока одна теория связывает Зумби (Zumbi), легендарного лидера Quilobmo dos Palmares (поселения, основанного беглыми рабами), с началом появления капоэйры. Но нет никаких весомых доказательств, чтоб принять данную теорию за действительную.

Все эти теории становятся страх важными, коли мы попытаемся понять миф, окружающий капоэйру, а они не могут быть приняты точно исторические факты, доколе существуют несоответствия между фактами и мифом, которые мы имеем на текущий четверг. Наверное, что с дальнейшими исследованиями, теория представленная вам (т.е. капоэйра сколько смесь различных африканских танцев и боевых искусств, которые в восемнадцатом столетии появлялись в Бразилии) в будущем также будет отвергнута.

Одновременно с подписанием Золотого Полномочия в 1888 году, отменившего рабство, рабы получили свободу, однако, к сожалению, не могли найти себе места в существующем общественно-экономическом строе. Поселения бывших рабов естественным обр ... Читать дальше »