Капоэйра ангола: многоголосное искусство.

Важным фактом, которое нужно осознать – это то, что капоэйра ангола никогда не была стандартизирована и облачена в одну единственную форму. Различные капоэрские традиции определяют технику, движения и стратегии игры, которые различаются одна от другой по некоторым пунктам. Предпочитает ли группа использовать одну систему поясов другой, носит или не носит обувь (или и так и так), одевает желто-черную одежду для тренировок или чисто белую – все это ничто по сравнению с легальностью существования этой группы в капоэйре анголе. Это, тем не менее, осуществлено с различиями в управлении и ведении, часто используемых как точку спора (конкуренции) между организациями.

Когда капоэйра ангола зашла в спортивный зал и покинула улицу, развились многие идеи по поводу того, как лучше управлять такими новыми школами, и какой составить график занимающимся в нем ученикам. Эти вещи имеют целью облегчить развитие группы и поддерживать качество и правильность того, как традиции и информация об искусстве капоэйры анголы передается новым поколениям игроков. Это открытое искусство, в нем место для многих голосов, многих взглядов. На всем протяжении ее долгой и бурной истории, капоэйра всегда пыталась наилучшим образом соответствовать потребностям ее приверженцев. Даже в таких городах, как Сальвадор да Баийя, которые многими считаются Меккой капоэйры анголы, это искусство не практикуется в одинаковой форме даже в группах одной школы.

Во всех группах капоэйры анголы есть единые традиции, говорящие о том, как играть в роде, как использовать музыку и песни. Эти традиции объединяют все группы капоэйры анголы, несмотря на то, что до сих пор существуют различия в движениях, стратегии и техники. Но это и есть проявление богатства и глубины этого старинного искусства. Если бы каждый играл одним и тем же способом, это было бы скучно и однообразно, это ни коим образом не содействовало бы сильному и энергичному будущему капоэйры анголы.