БИОНЕРГЕТИКА: СМЫСЛ ТЕЛА В КАПОЭРСКОЙ ИГРЕ

У каждого из нас свое представление об игре. Если мы проанализируем различные значения этого слова, мы найдем такие значения, как «игривость, игра на бирже, хитрость, притворство, даже игра, в которой каждый участник должен ответить на вопрос» (источник: Dicionário Mirador – Encyclopedia Britannica).

Капоэрская игра также имеет широкий смысл: тем не менее, в ней инструментом является тело человека, которое в каждый момент то открыто, то закрыто его партнеру.

Ритуал начинается с того, что два игрока сидят на корточках у нижнего конца беримбау. Обычно они находятся друг против друга, обратившись спиной к «роде».. Такая позиция защищает их от возможной атаки, которая может унизить одного из игроков, оказавшегося лицом к публике, спиной к противнику. Часто даже не смотря на то, что игрок находится напротив противника, его может застать врасплох атакующее движение оппонента. В целом, атака противника не агрессивна, но она может унизить, достаточно пронести руки над головой противника, чтобы изобразить cabecada, а на самом деле ударить ногой; или даже пожать руку, а затем поймать в ловушку – все это составляет часть изначальной деморализации, которые мы должны тщательным образом стараться избегать.

Капоэристам свойственно защищать себя, взывая к существам-защитникам, таким, как Бог, святой, Orixá, или метафизическая защита. Некоторые даже рисуют их изображения на полу, например звезду Давида, которые они называют Signo Salomão, даже не смотря на то, что у звезды Давида шесть лучей, а у Signo Salomão – пять. Они могут также рисовать геометрические фигуры, например, полукруг или горизонтальные или вертикальные линии, которые имеют двойное значение:

1) показать противнику, что тот, с кем он будет играть, находится под высокой духовной защитой, и что противник может подвергнуть себя риску;

2) послужить обманом для тех, кто верит в магическую силу, которой сам не владеет.

Что касается звезды Давида, то она образована наложением двух равносторонних треугольников, что имплицитно обозначает баланс игры, довольство ею обоими игроками.

После всех специальных церемоний, начинается «песня вступления», ладаинья. Она начинается выражением ‘Iê,’ которая призывает всех замереть и слушать сообщение. Обычно в этой песне капоэрист представляет себя своему противнику, утверждая, что он «лучший капоэрист в мире, после местре, обучившего его искусству». Капоэрист предупреждает своего противника, что тот должен быть с ним настороже:

Песня 05

IÊ
MENINO QUEM FOI TEU MESTRE? Парень, кто был твоим учителем?
QUE TE ENSINOU ESTA LIÇÃO? Кто преподал тебе этот урок?
O MEU MESTRE FOI SALOMÃO! Моим учителем был Salomão!
SOU DISCÍPULO QUE APRENDE, Я ученик, который учит,
QUE EM MESTRE DOU LIÇÃO. Который преподает уроки учителям
DOU NÓ, ESCONDO A PONTA. Я делаю удар и прячу конец
NINGUEM PODE DESATAR Никто не может это устранить это
CACHORRO QUE ENGOLE OSSO Собака, которая проглатывает кость
N’ALGUMA COISA ELE SE FIA Во что-то верит
OU SE FIA NA GARGANTA, Либо в свое горло верит
O ENTÃO NA TRAVESSIA Либо в дорогу
O SEGREDO DE S O COSME Секрет São Cosme
SÓ QUEM SABE É DAMIÃO Известен лишь Damião
CAMARÁ ÁGUA DE BEBER. Друг, вода, чтобы пить
FERRO DE BATER Сталь – чтобы бить
GALO JÁ CANTO Петух уже прокричал
COCOROCÓ CAMARADA Кукареку, товарищ

После этой атаки, чтобы противник не разозлился, необходимо сказать, что у него тоже есть преимущества, что он может достойно отразить атаку, необходимо спеть песню, которая должна смирить его гнев: